¡Filosofía ten piedad! Entrevista a Lavinia Laviosa.

L’acmé

Hemos entrevistado a  Lavinia Laviosa, creadora del blog de anécdotas y curiosidades filosóficas “Miserére Filosofía”, conocida como “la nietzscheana”, debido a su nueva inserción en las aulas.

¿Cómo empezaste a leer filosofía?

Si bien muchos, en el ámbito filosófico, empiezan con la lectura de “El mundo de Sofía“, o algún diálogo de Platón en la escuela, mi primer acercamiento fue muy distinto. Tengo un vago recuerdo del profesor de literatura de la primaria hablando sobre Sócrates pero no fue en las aulas en que empecé a acercarme a la filosofía.

Me crié en un hogar en el que más bien se leía poco. Teníamos distintas ediciones de la Biblia y hacíamos una asidua lectura de la misma. Por medio de mis hermanos heredé libros de autoayuda, pero estos tampoco llamaron mi atención.

Fue el intento de lectura de “El lobo estepario” a los trece…

View original post 640 more words

Anuncis

HCH 11 / Gratis y fresquito, ideal para el calor del veranito / Free & fresh, ideal por the summer

Humano, creativamente humano

HCH-11-CAFE-DES-PHILOSOPHES-AIX

¡Ya podéis devorar el 11º número de HCH!

Con maravillas filosóficas y artísticas de Delia Aguiar Baixauli, Víctor Bermúdez Torres, Jordi Claramonte Arrufat, David Cerdá, Tussah Heera, Cristina Martínez Chueca, Juan Antonio Negrete Alcudia, Ángel Repáraz, Eugenio Sánchez Bravo, Eyal Streett, Ivo Tejeda, Antonia Tejeda Barros y Patricia Terino Aguilar.

HAZ UNA PAUSA, RELÁJATE Y LÉELO AQUÍ (es gratis y fresquito, ideal para el calor del veranito)

HCH-11-CAFE-DES-PHILOSOPHES-AIX 

Get ready to devour the 11th issue of HCH! 

With philosophical & artistic jewels by Delia Aguiar Baixauli, Víctor Bermúdez Torres, Jordi Claramonte Arrufat, David Cerdá, Tussah Heera, Cristina Martínez Chueca, Juan Antonio Negrete Alcudia, Ángel Repáraz, Eugenio Sánchez Bravo, Eyal Streett, Ivo Tejeda, Antonia Tejeda Barros, and Patricia Terino Aguilar.

HAVE A BREAK, RELAX AND READ IT HERE! (it’s free and fresh, ideal for the summer!)

View original post

NOU CICLE DE FILOSOFIA 2016-2017: EL #NoPenseu

Nollegiu. Llibreria work in progress

Música, pintura, literatura… Ens faltava la filosofia, i aquí en teniu el cicle: el #NoPenseu, a càrrec de Ferran Benito. Aquest curs planteja una aproximació a la història de la filosofia a través de les grans figures del pensament del món occidental.

A cada sessió es presentarà una de les figures imprescindibles per entendre la filosofia, i es presentarà els fonaments del seu pensament, així com el dels seus contemporanis per fer-ne una comparativa, o es destacaran els trets diferencials per veure’n les idees rupturistes i innovadores.

  1. Dimarts 25 octubre, 19:30h: Plató contra els sofistes.
  1. Dimarts 22 novembre, 19:30h: Aristótil. La maduresa de la filosofia grega.
  1. Dimarts 13 desembre, 19:30h: Descartes, o el naixement del subjecte modern.
  1. Dimarts 24 gener, 19:30h: Hume, o la via de l’experiència.
  1. Dimarts 21 febrer, 19:30h: Pensament polític i contracte social: Locke, Hobbes, Rousseau
  1. Dimarts 21 març, 19:30h: Kant. La revolució il·lustrada
  1. Dimarts 11 abril…

View original post 60 more words

El increíble mundo de las etiquetas pseudocientíficas (VIII)

SCIENTIA

Llega el verano y regresa al blog una de sus series más desternillantes. Tras el éxito obtenido por las siete ediciones anteriores (I, II, III, IV, V, VI,VII) aterriza la octava temporada de “El increíble mundo de las etiquetas pseudocientíficas”. Lo del marketing que usa la jerga científica para atraer al consumidor se nos está yendo de las manos. El post de hoy es un claro ejemplo. Algunas de las etiquetas o terapias que les voy a mostrar llegué a pensar que no eran reales. Pero sí. Comienza el juego.

diferencia-entre-publicidad-y-marketing

Para los recién llegados a Scientia les recuerdo las reglas.

  • Yo les presento 6 etiquetas o reclamos publicitarios que emplean diferentes casas comerciales para publicitar extrañas propiedades de sus productos. Todas ellas tienen en común la jerga científica que tanto parece gustar al consumidor.
  • A continuación ustedes votan la que más…

View original post 976 more words

La recta opinión (con una aplicación a Pablo Iglesias)

Filosofía para profanos

Hay opiniones y opiniones. No sólo por sus contenidos, lo cual es una obviedad, sino también por el significado mismo de lo que es una opinión. Cuando estudiamos la Grecia Clásica nos encontramos con un doble significado y, para entendernos, hemos acordado en distinguir la “opinión” de la “recta opinión”.

Hannah Arendt nos ha ayudado a entender esta distinción. Según esta pensadora, Sócrates quería combatir las evidencias y los significados irreflexivos mediante la “recta opinión” de cada cual. Y esto le parecía esencial para la convivencia ciudadana en la medida en que la vida política, en muchas ocasiones, depende de comprenderse unos a otros y saber de qué se está hablando. Una comunidad tiene que reflexionar acerca de qué actos son virtuosos, qué ciudadanos son valientes, quienes son los mejores. Las palabras “virtud”, “ciudadanía” o “valentía” son palabras de uso corriente, pero a Sócrates le parecía que se da por…

View original post 1.152 more words

Nozick y el principio de fecundidad

La Máquina de Von Neumann

Robert Nozick

Robert Nozick fue muy conocido sobre todo por sus contribuciones a la filosofía política. Su obra Anarquía, Estado y Utopía (1974) suele considerarse como la respuesta neoliberal a la Theory of Justice de John Rawls. Es muy habitual encontrar su nombre entre los pensadores que hay detrás de la derecha política junto, por ejemplo, a Hayek o a Von Mises. Es por eso que se conoce mucho peor su faceta como metafísico. Nozick tuvo la ambición, y quizá la locura dado los tiempos que corren, de enfrentarse al problema del sentido de la existencia. Y lo hizo con cierto ingenio.

¿Por qué el ser y no más bien la nada?

Si no queremos llegar a una respuesta circular ni a una regresión ad infinitum tenemos que postular como causa del universo algún tipo de verdad que se explique por sí misma, que no dependa de nada más para ser cierta…

View original post 1.093 more words