John R. Searle. La filosofía no es la materia mes interesant, es l’única.

John R. Searle. La filosofía no es la materia mes interesant, es l’única.

Anuncis

Percibir acciones

La Máquina de Von Neumann

Este vínculo entre la acción y la percepción ha quedado especialmente claro en la última década con el descubrimiento en los lóbulos frontales de una nueva clase de neuronas denominadas canónicas. En algunos aspectos, estas neuronas se parecen a las neuronas espejo […] Como las neuronas espejo, cada neurona canónica se activa durante la ejecución de una acción específica, como extender el brazo para coger una ramita o una manzana. Pero la misma neurona se activará también ante la “visión” de una manzana o una ramita. En otras palabras, es como si la propiedad abstracta de la “agarrabilidad” estuviera siendo codificada como un aspecto visual del objeto. En nuestro lenguaje corriente existe la distinción entre percepción y acción, pero se trata de una distinción que según parece el cerebro no siempre respeta.

V. S. Ramachandran, Lo que el cerebro nos dice

Hay que descartar de una vez por todas la…

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La nueva apuesta de Pascal: Kant y Nietzsche.

SENDEROS

El objetivo que perseguía Kant en la Crítica de la razón pura era analizar las condiciones de posibilidad que todo conocimiento en general, y en particular el conocimiento metafísico, debe cumplir para ser concebido como ciencia. Con ese propósito, comprobó que toda ciencia posible debe regirse por dos exigencias: una, mantenerse siempre en los límites de la experiencia, que establecen a su vez los límites del conocimiento humano; y dos, no realizar un uso indebido, es decir, extraempírico, de las categorías del entendimiento humano.

El problema de la metafísica surge cuando queremos adquirir un conocimiento científico acerca de elementos de los que no tenemos experiencia alguna. Estos elementos son, principalmente, tres: la inmortalidad del alma, la libertad del hombre y la existencia de Dios. Este último es fundamental para el conocimiento, pues surge necesariamente en su proceso como ideal del ser, es decir, como el ente abstracto que representa perfectamente…

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